Поиск по материалам сайта
Cлова начинающиеся на букву "Н"

1. Елизарова М.Е. и Михальская Н.П.: История зарубежной литературы конца 19 - начала 20 в. Курс лекций. Генрих Манн (1871-1950)

Входимость: 1. Размер: 54кб.

Часть текста: это наряду с художественным дарованием редкого масштаба выдвигает фигуру Генриха Манна на аванпост европейской культуры. Романист и драматург, публицист и литературный критик. он прошел в поисках истины нелегкий и сложный путь, начав с абстрактного гуманизма и юношеского увлечения символизмом и придя в наиболее зрелых своих произведениях к реализму, одухотворенному идеями подлинного народовластия, к убеждению В необходимости социалистического переустройства мира. Генрих Манн родился в состоятельной бюргерской семье в Любеке. Живой иллюстрацией к годам детства и юности писателя могут служить страницы «Будденброков», — романа, созданного младшим братом Генриха — Томасом Манном. Эта среда и дала начинающему писателю материал для его первого — впрочем, не напечатанного тогда — романа «В одной семье» (1892) и сборника новелл, вышедшего в 1898 г. Произведения эти оказались еще очень несовершенными, и впоследствии сам Генрих Манн приурочивал начало творческой деятельности к появлению своего первого крупного сатирического романа «Земля обетованная» (1900). «Земля обетованная» Это крупномасштабное произведение, трактующее вопросы политики, общественной жизни, человеческих...

2. Михальская Н. П.: Пути развития английского романа 1920-1930-х годов. Ричард Олдингтон

Входимость: 1. Размер: 58кб.

Часть текста: образах. Если в начале своего творческого пути Олдингтон полагал, что такой поэт, как Т. С. Элиот «влил новую силу в интеллектуальную традицию английской поэзии»[86], а Джеймс Джойс и Олдос Хаксли привлекали его поисками новых путей в искусстве, то с годами его оценки этих писателей меняются. Он называет «Улисс» чудовищной клеветой на человечество»[87] и не только не приемлет, но и решительно осуждает пессимистическую точку зрения Джойса на жизнь и его бесстрастное экспериментаторство. «Можно ли допустить, чтобы восхищение талантом Джойса ослепило нас настолько, чтобы мы не заметили его ложных взглядов на жизнь?»[88],— спрашивает Олдингтон в одной из своих послевоенных статей, не допуская для себя возможности подобного ослепления. Фрейдистская позиция Джойса и его антигуманистический взгляд на человека стали не только чужды, но и враждебны ему. Не случайно и то, что в послевоенные годы Олдингтон решительно порывает с имажизмом и отзывается отрицательно о формалистических течениях в области поэзии. И если раньше его увлекала борьба с устаревшими канонами поствикторианской поэзии, то уже в период 20-х годов нигилизм и нарочитая беспредметность творений декадентов оказались ему совершенно чуждыми. Война стала для него тем рубежом, который положил начало новому периоду его жизни и творчества. Познав страдания и боль, страх и отчаяние, уже нельзя было оставаться прежним — далеко отстоящим от жизни эстетом. Действительность предъявляла свои права. Жизнь вытесняла условный мир несуществующей красоты. Темы современности заняли ведущее место в творчестве Олдингтона. Это ясно чувствуется в стихотворениях сборника «Образы войны» (1919). И все же это были лишь первые шаги к большому искусству, способному взволновать современников. Ценным вкладом в английскую литературу стал роман Олдингтона «Смерть героя» (1929),...

3. История всемирной литературы (рубеж XIX и ХХ веков). Седельник В. Д.:Вальзер

Входимость: 1. Размер: 16кб.

Часть текста: самобытный художник Вальзер был замечен еще в конце прошлого века. Начиная с 1904 г., когда вышла книга «Сочинения Фрица Кохера», произведения писателя — стихи, романы, рассказы, лирические этюды — печатались в периодической прессе, выходили отдельными изданиями, но так и остались достоянием узкого круга ценителей (среди которых, кстати, были Кафка, Моргенштерн, Гессе, С. Цвейг). Критики не обходили Вальзера вниманием, но он оставался для них загадкой, периферийным явлением литературного процесса. Его классифицировали то как неоромантического певца «чистой человечности», то как анархиствующего индивидуалиста, то как тонкого социального критика, то как мастера словесной эквилибристики и даже как предшественника Кафки и модернистской литературы XX в. Взаимоисключающие суждения как бы нейтрализовали друг друга, и серьезной дискуссии о творчестве Вальзера при жизни писателя не получилось. Второе «открытие» Вальзера — критическое, издательское, читательское — началось в 60-е годы, когда обнаружилась созвучность его творчества нашему времени. Неожиданно выяснилось, что существенные приметы новейшей западноевропейской литературы — техника монтажа, тенденция к поэтической саморефлексии и раздумьям о языке как материале и предмете литературы, недоверие к унаследованным литературным приемам — в значительной мере были свойственны искусству Вальзера уже в первые десятилетия XX в. Они-то во многом и послужили причиной поспешного отлучения писателя от литературы. Современникам он казался необычным, странным — и своими чудаковатыми героями, и привычкой до неузнаваемости переиначивать внушающие доверие жанры и приемы. Вальзер считается выдающимся мастером «малой прозы», смелым реформатором жанра новеллы, короткого рассказа, лирической миниатюры. «Малая проза» занимает более двух третей литературного наследия писателя. Прозаические этюды, жанр...