Приглашаем посетить сайт

Cлова на букву "H"


0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Поиск  

Показаны лучшие 100 слов (из 343).
Чтобы посмотреть все варианты, нажмите

 Кол-во Слово
8HAAS
68HAD
8HAGUE
15HAIR
16HALF
7HALL
5HALLE
16HALT
94HAMBURG
8HAMMER
39HAMSUN
61HAND
6HANDLE
7HANGING
62HANS
5HANSEN
17HAPPY
10HARCOURT
9HARDY
5HARLOW
6HAROLD
9HART
9HARTE
21HARVARD
26HAS
14HAST
65HAT
5HAUNT
53HAUPTMANN
15HAUSER
56HAVE
14HAVEN
24HEAD
9HEAR
38HEART
9HEAVEN
6HEAVY
59HEFT
71HEIDELBERG
13HEINE
70HEINRICH
11HEINZ
9HELL
5HELMUT
8HEMINGWAY
5HEN
25HENRI
16HENRY
82HER
21HERBERT
17HERE
14HERITAGE
92HERMANN
9HERO
14HERR
48HESSE
5HEW
5HIDDEN
11HIGH
23HILL
25HILLER
71HIM
20HIMSELF
11HINTER
227HIS
43HISTOIRE
13HISTORIA
16HISTORICAL
66HISTORY
8HITLER
6HOFFMAN
15HOFFMANN
8HOGARTH
5HOLD
6HOLOCAUST
6HOLY
9HOMAGE
16HOMBRE
17HOME
5HOMEWARD
81HOMME
69HOMO
10HOPE
7HOPKINS
9HORIZON
13HORROR
5HORSE
7HORST
13HOT
8HOTEL
8HOUGH
5HOUR
45HOUSE
25HOW
5HOWEVER
12HUGH
13HUGO
14HUI
19HUMAN
5HUMPHREY

Несколько случайно найденных страниц

по слову HANG

Входимость: 1. Размер: 121кб.
Часть текста: ТАНЦУЮЩИЙ ДИНОЗАВР Опубликовано в журнале: «Вопросы литературы» 2012, №3 http://magazines.russ.ru/voplit/2012/3/e10.html Quid est scolaris? Est homo discens virtutes cum solicitudine... Qualis substantia est scolaris? Est substantia animata sensitivа scientiae et virtutum susceptibilis. Из средневекового учебника грамматики1 Клайв Стейплз Льюис (1897-1963) широко известен как автор волшебных сказок и христианский апологет, его называют самым популярным христианским автором XX века, однако академическое творчество Льюиса неизменно оказывается в тени, что особенно заметно, учитывая его писательскую популярность. Та же участь постигла друга Льюиса и его собрата по литературному кружку “Инклингов” Дж. Р. Р. Толкина: как замечает современный исследователь, “из всех медиевистов XX столетия Льюис и Толкин приобрели несравнимо большую аудиторию, хотя 99,9 процентов их читателей ни разу не раскрывали их ученых трудов”[2]. Еще один близкий друг Льюиса, лингвист и философ Оуэн Барфилд, сказал однажды, что существуют три Льюиса - сказочник, апологет и ученый, и если аудитории двух первых, как правило, пересекаются, читатели последнего - его даже именуют “другим Льюисом” (“other Lewis”) - неизменно держатся особняком. Между тем, при всем разбросе своих интересов и жанров Льюис на удивление настойчиво и последовательно, на разных уровнях и в разных “техниках”, разрабатывает одни и те же темы. К нему вполне применимо подзабытое ныне определение “однодум”. Более того, именно такое однодумство и могло обеспечивать его универсализм: будучи очень цельным в своих интересах, он ставил одни и те же занимавшие его вопросы на...
Входимость: 2. Размер: 28кб.
Часть текста: 1(7) Мировая литература в контексте культуры Основан в 2006 году ФГБОУ ВПО Пермский государственный национальный исследовательский университет, http: //www.rfp.psu.ru/archive/wlit20121.pdf « When you are writing about the world of the dead <...> there is any amount of scope for back-chat and funny cracks» (Флэнн О Ърайен - в письме Уильяму Сарояну, 14 февраля 1940 г.) [O'Brien, 1993: 207]. Ирландский литературовед Вивиан Мерсье (Vivian Mercier) в своей работе «The Irish Comic Tradition» (1962 г.) пишет, что одной из доминант комической традиции в ирландской литературе является макабрический юмор, тесно переплетенный с юмором гротескным. Появление и устойчивое присутствие данных типов юмора в ирландской литературе Мерсье объясняет особенной чуткостью к той роли, которую смерть и, следовательно, воспроизводство жизни, играют в человеческом существовании. Защитным механизмом против всего того, что порождает жизнь заново, напоминая о её итоговой конечности, служит гротескный юмор; защитным механизмом против страха смерти служит макабрический юмор. Макабрический (фр. «macabre», «смерть») юмор - это не «чёрный юмор» (это слишком широкий термин) и не «юмор висельников» (это слишком узкий термин), это именно такой юмор, чьим объектом является смерть и всё, что с ней связано; юмор, вызывающий смех с целью защититься от страха смерти. Как пишет исследователь М. Т. Рюмина о ритуальных истоках подобного смеха в присутствии смерти, его посредством акцентируется «не только жизнь или даже будущая жизнь, ...
Входимость: 1. Размер: 41кб.
Часть текста: из них "Love Poems And Others"(1913) и "Amores"(1916) показывают, что Лоренс начинал именно как поэт любви. Цикл "Look! We Have Come Through!" стал результатом преднамеренного эксперимента в любовной лирике, причем сам поэт считал этот цикл наиболее удачным творческим и личным достижением. Ранние стихи Лоренса в основном автобиографичны и написаны в стиле Вордсворта - в стиле, модном в Англии в 20-х годах ХХ века. В предисловии к своему первому сборнику стихов “Collected Poems”. Лоренс признается, что “многие его стихи настолько личны, что по ним можно проследить его внутреннюю эмоциональную биографию”. По словам критиков, эти стихи еще неуклюжи, однако и они представляют интерес для студента, изучающего английскую поэзию. В них уже прослеживаются те признаки, которые отличают и зрелого Лоренса-поэта. Первый - это удивительная наблюдательность и правдивость изображения. Второй - попытка с помощью символов выразить свое собственное понимание смысла жизни. И, наконец, третий признак его ранних стихов - сочетание нежности и почтительности, "космического благоговения". “Look! We Have Come Through!” - это и последний этап автобиографической поэзии - цикл, который по сути своей является поэтической хроникой супружеской жизни Лоренса и Фриды. Критики признают очевидную амбициозность стихотворений, где видны попытки выразить конфликт в психологии отношений мужчины и женщины, своеобразную сексуальную дуэль, когда, по словам Лоренса, “любовь и ...

© 2000- NIV