Часть текста: совета К 212. 232. 04 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата филологических наук при Санкт-Петербургском государственном университете по адресу: 199034, Санкт-Петербург, Университетская набережная, д. 11, филологический факультет, ауд._25_. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Наследие Сэмюэля Беккета (1906-1989), являющегося, вне сомнения, одним из самых значительных писателей ХХ века, представляет собой объемный и недостаточно изученный комплекс произведений разных жанров. Им было создано множество пьес для театра, радио и телевидения, романов, рассказов, стихотворений, эссе, а также написан киносценарий. В ряде случаев однозначное определение жанра текстов этого автора едва ли возможно. Да и по вопросу о том, к какой литературе (ирландской (англоязычной) или французской) следует относить его произведения, существуют различные мнения. Многие произведения, первоначально написанные на английском языке, Беккет впоследствии сам переводит на французский. Точно так же и у книг, впервые написанных на французском, появляется английский двойник. При этом часто тексты первоначального варианта и его авторского перевода существенно друг от друга отличаются. Творчество Беккета оставило заметный след не только в современных литературе, театре и кинематографе, но и в таких гуманитарных отраслях знания, как философия и психоанализ. Многие современные западные мыслители, как, например, Ж. Делез, М. Фуко и Ц. Тодоров не избежали “влияния” Беккета. Первый из них написал ряд работ...

2. Кин. Ц.И.: Итальянские мозаики. Ультракрасные и ультрачерные. Параграф 6

Входимость: 8. Размер: 23кб.

Часть текста: и они предстают словно вырванными из контекста. Говоря это, я имею в виду прежде всего ультракрасных. Было бы интересно и важно сравнить некоторые процессы, параллельно развивающиеся во многих странах Запада. Летом 1976 года в Болонье вышла важная книга, цитаты из которой я приводила. Ее автор, Массимо Теодори, занимается современной историей и «политической социологией». По убеждениям он антифашист. Основанный им журнал «Ла прова радикале» помещал разоблачения в связи с «пиацца Фонтана» и занимал отчетливо антифашистскую позицию. Теодори написал книги «Новая американская левая» и «Конец американского мифа». Естественно, что потом он занялся историей «новых левых» в Европе и настаивает на том, что это слово можно употреблять лишь во множественном числе, потому что нельзя говорить о какой-то единой ультра левой. Теодори интересуют процессы, происходившие на протяжении двадцатилетия (1956— 1976) в Англии, Франции, ФРГ и Италии. Лишь в одной главе он касается также и Голландии. Он хочет понять, почему во всех случаях «новые левые» не смогли оказать сколько- нибудь значительного влияния на ход истории в странах развитого капитализма Западной Европы. Теодори не прослеживает каких-то прочныхд организационных связей между крайне левыми течениями различных стран, он обнаруживает только «перекличку» и некоторые аналогии, не позволяющие прийти к удовлетворительным выводам. Насколько можно судить не только по книге Теодори, но и по другим источникам, итальянские ультракрасные не имеют постоянных контактов с аналогичными группами в других странах (исключение составляют троцкисты). Но есть параллельно...

3. Кин. Ц.И.: Итальянские мозаики. Ультракрасные и ультрачерные. Параграф 4

Входимость: 8. Размер: 38кб.

Часть текста: роман Нанни Балестрини, озаглавленный «Иллюстрированное насилие». О Балестрини читатели уже многое знают. Роман этот — попытка разоблачения тех махинаций, которые средства массовой информации проделывают с рядовым читателем. Тематически — избраны различные виды насилия: военного, политического, психологического, уголовного. Балестрини взял газетные и журнальные материалы и использовал технику коллажа, которая, конечно, позволяет профессионалу добиться эффекта. В романе десять глав, название каждой начинается с буквы «д» — прием чисто формальный. Десятая глава — обобщающая. В ней автор скомпоновал отрывки из девяти «сюжетных» глав и применил для этого всего несколько приемов. Так, он объединяет в абзаце, не ставя никаких знаков препинания, фразы из разных глав, комбинируя их, с тем чтобы получился совершенно произвольный смысл. Две с половиной страницы из десятой главы я расшифровала. Она называется Dimostrazione и подзаголовки претенциозны: «Написание и разрушение. Написание и освобождение» 1 . Балестрини, в общем, применяет лишь несколько...

4. Кин. Ц.И.: Итальянские мозаики. Ультракрасные и ультрачерные. Параграф 1

Входимость: 7. Размер: 34кб.

Часть текста: и ультрачерные. Параграф 1 1 Когда Моравиа был в Москве гостем на съезде Союза писателей, он в одном интервью сказал, что в год «бунта молодежи»— 1968 — в Италии «образовалось множество небольших крайне левых групп. Существуют и малочисленные, но крайне активные маоистские организации. К сожалению, часть молодежи попала под влияние неофашистов. Эти организации, взявшие на вооружение тактику террора, действуют очень жестокими методами и представляют большую социальную опасность» 1 Все это, конечно, так, но сказано очень бегло, а Моравиа давно интересуется этими вопросами, не раз о них говорил и писал. Выбираю одно из выступлений за «круглым столом», устроенным еженедельником «Эспрессо» весной 1972 года. Кроме Моравиа в нем участвовал видный итальянский общественный деятель Лелио Бассо. Концепция Моравиа сводилась к тому, что молодежь «естественно склонна к бунту именно потому, что она молодежь» ...

5. Пестова Н. В.: Лирика немецкого экспрессионизма - профили чужести. Библиография

Входимость: 7. Размер: 99кб.

Часть текста: и частные исследования немецкого экспрессионизма: Куликова И. С. Экспрессионизм в искусстве. М.: Наука, 1978. 182 с. Синий всадник / Под ред. В. Кандинского и Ф. Марка. М.: Изобр. искусство, 1996, 144 с. с прилож. Экспрессионизм: Драматургия. Живопись. Графика. Музыка. Кино / Под ред. Г. Недошивина. М.: Наука, 1966. 156 с. Экспрессионизм / Сост. Н. С. Павлова М.: Радуга, 1986. 463 с. Anz Th. Literatur der Existenz: literarische Psychopathographie und ihre soziale Bedeutung im Frühexpressionismus. Stuttgart: Mezler, 1977. 223 S. Anz Th. Der Sturm ist da. Die Modernität des literarischen Expressionismus // Europäische Literatur im 19. und 20. Jh. / Hrsg. Grimminger R., Murasov J., Stuckrath J. Hamburg: Rowohlt, 1995. S. 257 — 283. Arnold A. Die Literatur des Expressionismus. Sprachliche und thematische Quellen. Stuttgart: Kohlhammer, 1966. 200 S. Arnold A. Prosa des Expressionismus: Herkunft, Analyse, Inventar. Stuttgart: Kohlhammer, 1972. 210 S. Aspekte des Expressionismus. Periodisierung, Stil, Gedankenwelt / Hrsg. Paulsen W. Heidelberg: Lothar Stiehm Verlag, 1968. 175 S. Assert B. Der Raum in der Erzählkunst. Wandlungen in der Raumdarstellung in der Dichtung des 20. Jhs. Dissertation der Eberhard-Karls-Universität. Tübingen, 1973. 300 S. Ball H. Kandinsky // Expressionismus. Manifeste und Dokumente zur deutschen Literatur 1910 —1920 / Anz Th., Stark M. Stuttgart: Metzler, 1982. S. 124 — 127. Ball H. Die Kunst unserer Tage // Literatur-Revolution 1910—1925. Dokumente. Manifeste. Programme / Hrsg. Pörtner P. Darmstadt; Neuwied; Berlin: Hermann Luchterhand...

6. Джебраилова С.: Художественный мир Г.Белля. Библиография

Входимость: 7. Размер: 13кб.

Часть текста: Борев Ю. Комическое. Изд. Искусство, М., 1970. 10. Брук П. Пустое пространство. Изд. Прогресс, М., 1976. 11. Бёлль Г. Франкфуртские лекции / Вступ. ст., пер. и коммент. Карельского А.// Вопросы литературы, 1988, № 5. 12. Вагнер Р. О музыке. М., 1913. 13. Виноградов В. О теории художественной речи. М., 1971. 14. Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Изд. Наука. М., 1982. 15. Гулыга А. Путями Фауста. Сов. писатель, М., 1987. 16. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. 17. Гегель В. Ф. Эстетика. В 4-х т. Искусство. М., 1968-1972. 18. Гайденко П. П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики мировоззрения Сёрена Киркегора. М., 1970. 19. Гайденко П. П. Человек и история в экзистенциалистской философии Карла Ясперса// Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1991. 20. Давыдов Ю. Н. Искусство и элита. М., 1966. 21. Добрынина В. И. Философия ХХ века. М., 1997. 22. Днепров В. Черты романа ХХ века. М. -Л., 1965. 23. Днепров В. Идеи времени и формы времени. Л., 1980. 24. Днепров В. С единой точки зрения. Сов. писатель. Л., 1989. 25. Днепров В. Революционная мораль Брехта. ИЛ, 1970, №9, с. 227. 26. Затонский Д. Герой и автор. М., 1964. 27. Затонский Д. Франц Кафка и проблемы модернизма. М., 1972. 28. Затонский Д. Искусство романа и ХХ век. М., 1973. 29. Затонский Д. В наше время. М., 1979. 30. Затонский...

Входимость: 7. Размер: 26кб.

Часть текста: «Нужны ли интеллектуалы?», «Двусмысленность и парадоксы во взаимоотношениях культуры и общества», «Писатели в кризисе: как обращаться со словами?», «Может ли писатель изменить мир?». Эти заголовки взяты из итальянской прессы разных направлений, и можно привести сотни похожих. Есть слово travaglio: страдание, огорчение, тяжелая работа, болезнь, боль. Оно точно определяет настроения итальянской творческой интеллигенции в 1976— 1977 годах. Слово емкое, применимое в равной мере и к интеллектуалам светским (laici) и к католикам. Попытаемся разобраться в хаосе переплетающихся дискуссий, в столкновении идей и главных тенденций. Будем говорить об итальянской национальной культуре, внутри которой, как в сообщающихся сосудах, происходит сложный диалектический процесс взаимодействия и противопоставления марксистской, католической и либерально-демократической мысли, причем внутри каждого из зтих главных течений существуют свои...

Входимость: 5. Размер: 22кб.

Часть текста: 3 3 Политически Монтанелли долгое время считался умеренно-правым. Правда, в 1948 году, когда предстояли важнейшие парламентские выборы и Ватикан вел форменный крестовый поход против коммунистов, Монтанелли активно сотрудничал в одной клерикальной провинциальной газетке. Правда, в 1953 году, когда наметилась некоторая возможность полевения правительственного курса, он над этим издевался. Потом времена изменились, и он даже немножко кокетничал с левыми, но скоро передумал и дал интервью под эффектным названием «Почему я реакционер». А его газета «Джорнале», как выразился один итальянский автор, «соответствует политической и культурной линии времен холодной войны, времен, когда преобладала явная тенденция фронтального противопоставления между коммунистами и антикоммунистами». Но теперь надо обратиться к «Коррьере делла сера» и ее директору. У Пьеро Оттоне есть своя программная формула: «Хорошая газета должна быть органом информации; она должна иметь свое лицо и определенную линию (все равно какую — правую или левую, реформистскую или консервативную, лишь бы сохранялась объективность анализа)». При...

Входимость: 5. Размер: 23кб.

Часть текста: 2 2 Прочитаем сборник внимательно. В нем выступил философ Никола Аббаньяно, крупный мыслитель, самый, пожалуй, видный представитель итальянского экзистенциализма (его первый большой труд вышел еще в 1921 году). Такой проницательный и острый историк философии, как Эудженио Гарэн, отозвался о нем с большим уважением именно потому, что Аббаньяно, пройдя через опыт экзистенциализма, отошел от него, остался открытым для других течений мысли и далек от всякого догматизма. Или Доменико Бартоли, серьезный публицист, политически умеренный, но все же «левее центра», входивший в число тех тридцати пяти работников «Коррьере», которые, как и Монтанелли, в свое время отказались сотрудничать с нацистами. Разумеется, Бартоли антимарксист, но удивительно, что он, будучи человеком интеллигентным и образованным, подписал такой бессодержательный и вульгарный документ, как «призыв». Или выдающийся историк Розарио Ромео, автор трудов, считающихся классическими, например о Кавуре. Не далее как в сентябре 1977-го крупный историк-марксист, член ЦК ИКП Паоло Сприано писал в сеязи с выходом и свет второго тома этой работы Ромео: «Теперь, благодаря этой работе, мы имеем первую образцовую биографию Кавура, созданную итальянской историографией» 1 Биография Кавура, написанная Ромео, действительно превосходна и имела европейский резонанс. Политически Ромео — республиканец. Почему он тоже попал в эту странную группу? Чувство интеллектуального достоинства должно было бы помешать Аббаньяно, и Бартоли, и Ромео, и многим другим принять участие во всей этой сомнительной акции. Особого внимания заслуживает в этой связи Ренцо Де Феличе. Он принадлежит к либерально-демократической школе, хотя среди своих учителей называет и за мечательного ученого-марксиста покойного Делио Кантимори. Де Феличе давно...

Входимость: 5. Размер: 16кб.

Часть текста: Эдитори Риунити в 1976 году открыло свою новую серию произведений художественной литературы романом Роберто Роверси «Десять тысяч лошадей». Роверси родился в 1923 году: поколение Кальвино, Шаши, Джудичи, Вольпони, покойного Пазолини. Он поэт и прозаик, организатор культуры. О Роверси придется еще говорить дальше, в связи с происходящими сейчас в Италии событиями и дискуссиями, а пока — о романе. Как сообщил сам автор, образ десяти тысяч лошадей, «потерявших дар речи», взят из какого-то стихотворения китайского поэта, жившего много веков тому назад. Это, разумеется, символ для обозначения современников, но Роверси заявляет, что он имел в виду не людей, потерявших дар речи и — как подразумевается — способность критически воспринимать реальность, но, напротив, людей наиболее сильных и упорных. Тексту предпослано интервью, которое взял у Роверси критик-коммунист Джан Карло Ферретти. Интервью необходимо, потому что без авторских разъяснений смысл аллегорий и даже некоторых обозначений, встречающихся в романе, расшифровать невозможно. Так, в романе фигурируют ...

Поиск по материалам сайтаCлово "1976"

Поиск по материалам сайта
Cлово "1976"