ВИТЕЗСЛАВ НЕЗВАЛ
ИЗ КНИГИ «ИЗ МОЕЙ ЖИЗНИ»
Как-то раз в 1926 году Ванчура по просьбе Карела Чапека привел меня на одну из «пятниц». Дескать, там кто-то будет, и мы с Ванчурой ожидали, что это будет Отокар Бржезина. Это был Т. -Г. Масарик. [...] Может быть, потому, что среди гостей оказались мы с Ванчурой, разговор все время шел о коммунизме. Масарик сказал, что отвел бы коммунистам на Подкарпатской Руси участок земли, на котором они могли бы испытать «свои экономические теории». Я довольно нелюбезно возразил, что коммунизм не подопытный кролик и способен завоевать то, что принадлежит ему по праву. Не знаю, не пожалел ли Чапек, что позвал меня, но и после ухода президента он держался по отношению ко мне вежливо и сердечно. [...] Карел Чапек, который явно испытывал муки неуверенности, пока мы говорили, сострил: «А еще утверждают, что коммунисты не признают индивидуального террора. Здесь их только двое, а никто уже ни о чем другом не ведет речь, кроме как о коммунизме». [...]
разговор шел о поэзии, и Карел Чапек признался, что писать стихи от первого лица ему помешали бы стеснительность, стыд. В драме, где лирика преподносится от третьего лица, ему уже ничто не мешало писать, как он хотел. Этот вечерний разговор о лирике сделал для меня значительно ближе автора «Сияющих глубин» и других удивительных произведений. Искусственная предубежденность нашего поколения против Карела Чапека и его творчества проистекала из политических причин и была давнего происхождения. Чем чаще мне выпадал случай хотя бы мельком говорить с Карелом Чапеком, тем быстрее меня покидало сектантское предубеждение члена «Деветсила» против человека иных взглядов и тем больше человеческой симпатии я к нему испытывал. Его глаза были прекрасны, а жизнь необыкновенна. Нельзя отрицать, что и Карелу Чапеку была присуща интеллектуальная предвзятость и он с трудом отделял человека от отпечатка, наложенного на него политическим направлением. Чапек хотел служить, хотел своим искусством воспитывать народ, и не надо забывать, что большая часть его творчества нова, поразительна в литературном отношении и прекрасна в высшем смысле этого слова.
ВИТЕЗСЛАВ НЕЗВАЛ
Один из крупнейших чешских поэтов XX в. Витезслав Незвал (1900—1958) высоко ценил творчество К. Чапека, в особенности его книгу «Французская поэзия нового времени», ко второму изданию которой он написал восторженное предисловие («Путеводитель для молодых поэтов»). В свою очередь, К. Чапек отдавал дань уважения Незвалу и, когда появился анонимный сборник «52 горькие баллады вечного студента Роберта Давида» (1936), опубликовал статью «Ордер на арест вечного студента Роберта Давида» (ЛН, 13. XII. 1936), где недвусмысленно привел все литературные приметы Незвала в качестве основания для установления личности подлинного автора книги, чем доказал свою прозорливость.
«ИЗ МОЕЙ ЖИЗНИ»
Vitezslav Nezval. Z mého života. Praha, 1959, s. 102, 227—228.
«Из моей жизни» — название 1-го струнного квартета Сметаны.
С. 420. ... мы с Ванчурой... — В 1926 г. К. Чапек писал О. Вочадло: «... не посягайте на Ванчуру, я люблю его так же, как Дуриха; я думаю, что тут мне ничем не поможешь...» (Вочадло, 226). Ванчуру братья Чапек приводили в пример джентльменского поведения тем, кому «организованный коммунист» казался страшнее «организованного тигра». К. Чапек с несколько ревнивым любопытством читал каждое новое произведение Ванчуры. Писатель Карел Новый вспоминает, что, узнав незадолго до смерти Чапека о его болезни, Ванчура хотел его навестить, но было уже поздно. О. Шайнпфлюгова сказала ему по телефону, что врач запретил визиты. Прощаясь с Новым, взволнованный и огорченный Ванчура воскликнул: «Такой великий писатель и такой скромный человек!» (Карел Новый. Маленький портрет К. Ч. — «Литерарни новины», 9.1.1960).
— ныне Закарпатская Украина.
С. 421. «Деветсил» — художественное объединение революционной ориентации; возникло в 1920 г. под председательством В. Ванчуры; большая часть литераторов и театральных деятелей, входивших в объединение, от программы пролетарского искусства перешла к поэтизму, отвергавшему идеологическое начало в художественном творчестве; окончательно прекратило существование в 1932 г.